人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
唐蘇陸淮左,免費閱讀小說篇一
人的一生能有幾個青春？
誰都能理解“青春一去不復返”這句話的含義。有青春就有夢想，我們更應該珍惜自己的青春，無論在學習上還是在事業(yè)上，我們都要從中找出一個人生的目標，然后朝著這個目標不斷地奮斗，讓它成為生命中的亮點。堅持不懈地努力，實現(xiàn)心中的夢想，這就是我心中的青春。
回首童年時代的我們，從牙牙學語到步履蹣跚最后逐漸地懂得每一樣事物。其中有哪一件事離得開自己的父母？現(xiàn)在的我們，對于生活中遇到的事情和學習中遇到的困難，都必須去堅強地面對和完成。歲月飛逝，走過的日子里只留下淡淡的傷感；一次次的挫折，隨之而來的是一次次落淚，淚水過后，你要明白。青春不再，只有珍惜和堅強。我至今總天真地仍抱有曾經(jīng)的幻想，希望時間停止流逝，便常常把鐘后的電池取掉，希望可以留住時間的腳步，妄想我們會永保青春，永遠不經(jīng)生死離別的痛苦，永遠可以幸福、快樂。
我獨自望著變幻的夜空感受著歲月的存在與逝去。
年輕的心是狂熱的，曾經(jīng)把未來勾勒成一幅美麗的圖畫。播下理想的種子，用心去栽培和呵護。雖然有時候充滿著無比的辛酸，但那只不過是生活給予我們的考驗。有成功就會有失敗，從失敗中悟出真理，在通往成功的大道上勇往直前。這讓我知道，失敗并不就意味著永遠的失敗，成功并不代表永遠的成功。只要能站起來，就能想成功邁進一步，只要能持之以恒，堅持不懈的努力，相信就能攀上自己心中理想的巔峰！
青春如夢，或許今天的快樂會被明天的悲傷所帶走。但我們不必害怕，因為我們還年輕，我們處于一生中最美的時光，未來由我們填寫，明天的太陽為我們而升起！
唐蘇陸淮左,免費閱讀小說篇二
古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨?！泵慨斏械娘L風雨雨降臨的時候，有人退縮，有人迎難而上，在狂風暴雨中勇敢地張開翅膀，盡情飛翔在天空。經(jīng)過一次又一次風雨的洗禮，苦難磨礪了他們的意志，磨礪了他們的翅膀，使他們擁有了搏弈風雨的勇氣。
我的視角落到茫茫自然之中。樹枝是一個縮影，“木秀于林，風必摧之?！碑敱╋L雨瘋狂地咆哮時，樹沒有言語，只是挺直了堅硬的腰桿，迎著狂風，對著暴雨，在暴風雨中微笑。那一刻，不禁令我肅然起敬，那種堅強是一種壯烈，讓我潸然淚下。當風雨停歇時，樹木會傷痕累累，但是他們經(jīng)受了狂風暴雨般的沖刷與洗禮，變得格外堅強，從而長成參天大樹。
羽毛日益豐滿的小鳥必定要經(jīng)歷自己第一次在風雨中飛翔的考驗。贏者被自然接納，敗者則會被自然無情地淘汰，成王敗寇，這便是自然的生存法則。小鳥在風雨中飛翔，它們揮舞著稚嫩的翅膀，迎著狂風，向著暴雨，盡管在暴風雨中被吹得歪歪斜斜，但它們?nèi)耘f勇敢地飛向風雨，盡管不知道狂風驟雨里有多少危險因素，但它們?nèi)杂y而上。風雨停止之時，它們已經(jīng)經(jīng)歷了洗禮，磨煉出了頑強拼搏的意志與精神。
中華上下五千年的歷史長河中，不乏在風雨中飛翔的人，蓋文王因拘禁而推演《周易》;孔子在困境中編寫《春秋》;屈原因放逐乃賦《窩騷》;呂不韋因貶放到蜀地寫有《呂覽》;孫臏因被砍掉膝蓋骨而寫下了《兵法》……
每個人的一生都不是平平安安、一帆風順的。就拿前幾天的摸底考試來說吧，成績發(fā)下來時，父母不約同地蹙起了眉頭，對分數(shù)是十二分的不滿意。而這份成績單則是我開學后的第一場風雨，遇到它，只有一種選擇，正確地面對它，迎難而上。“不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹”，闖過這場風雨，飛翔過去，才能開啟新學期的新篇章。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。當風雨襲來，不要退縮，要迎難而上，鑄就鋼鐵般的意志，飛翔在風雨中的人生才是無悔的人生!
唐蘇陸淮左,免費閱讀小說篇三
題記：生活中的每一件事，都考驗著人們的勇氣，只有目光炯炯、百折不撓的人才是真正的勇敢者。
在疫情宅家的這段日子里，丹尼爾。笛福寫的《魯濱遜漂流記》這本書我看了一遍又一遍，書中的故事情節(jié)跌宕起伏，主人公魯濱遜為了生存而不懈奮斗的勇者形象深深烙進我的心里。
魯濱遜渴望航海，希望走遍天涯海角。在前幾次的航海中，魯濱遜屢次絕處逢生。后來一次風暴致使他獨自漂流到荒島，但是可怕的厄運并沒有摧毀他活下去的意志。在荒島上，憑借頑強的意志和勤勞智慧生活了二十八年，終于遇救返回故鄉(xiāng)。
魯濱遜在逆境中不屈不撓的精神更是令我佩服得五體投地。一個普普通通的人，可以在如此惡劣的環(huán)境下生存下來。這一切在常人看來是不可思議的，但是魯濱遜做到了。與魯濱遜相比，我感到自愧不如。這個假期老師推薦我加入詩詞訓練班，剛開始時我興致很高，每天都能按老師要求完成打卡任務。但背到了后面不對仗的詩、不押韻的詞真的讓我好煩。前一天好不容易背下來，但過一天復習鞏固時，又忘了差不多了，又得重新背誦。心想：“這么多的詩詞猴年馬月都背不完。于是，我心里打起了退堂鼓，想等開學了跟老師說自己決定放棄。
掩卷遐思魯濱遜面對一個個困難，都能勇敢去面對。我反問自己：我的困難是比魯濱遜的還大嗎?他可以戰(zhàn)勝，而我為什么不可以呢?再說我又怎么跟老師開口說呢?怎能因放棄而失去老師和同學的信任呢，怎能因此失去難得的比賽資格呢?這可是每個同學夢寐以求的舞臺，既然老師把這個重任交給我，我更應該好好去把握這次機會，而不是半途而廢。困難來了，別慌，別煩躁，冷靜地面對、分析，要對自己充滿信心，找出解決的方法，而不是一味地抱怨……我想魯濱遜已幫我找到了答案。
著名哲學家卡爾?馬克思曾說過“生活就像海洋，只有意志堅強的人才能到達彼岸”。我堅信，面對困境，迎難而上，永不放棄，樂觀自信，就能戰(zhàn)勝一切，就能創(chuàng)造奇跡!我將努力去做。我也希望能成為像魯濱遜一樣的大英雄!
唐蘇陸淮左,免費閱讀小說篇四
拿破侖豪氣沖天的一句話：“我比阿爾卑斯山還高!”這讓多少人滿腔豪情化作無畏之勇，向前行進，披荊斬棘。
可是，拿破侖終究為他的勇付出了慘痛的代價。自立為皇帝的他不畏歷史的潮流，最終流放異地，凄慘死去。
相比之下，中國的先哲孔子未免有些膽小了，畏東畏西，是嗎?“畏天命，畏大人，畏圣人之言?！边@三畏是敬畏，是對自身清醒的認識。有了它，中國的文化才得以小心翼翼地傳承下去?！皯?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！蔽蚁脒@不僅是局面的危險，更啟示我們有一顆敬畏之心，敬畏人文，敬畏自然，創(chuàng)造一個更加和諧的社會。
如臨深淵，如履薄冰之時，我們不禁繃緊每一根神經(jīng)，小心謹慎地對待每一件事物，用敬畏之心處理事情，不會因盲目的自大毀了已筑成的美好年華。我們的人生很短暫，似水流年?；蛟S風拂花落，一生便結(jié)束了。在這樣短暫的人生面前，我們更應敬畏，像度過人生最后的時光那樣度過每一個或晴或陰的日子。如此，方能識得人生的真滋味。
用一顆雋永之心，懷揣浸透骨髓的敬畏，看著漸漸沒落的唐詩宋詞，難道不會產(chǎn)生一絲震驚、惶恐之感嗎?敬畏五千年的歷史，珍視千年的文化瑰寶。如臨深淵，如履薄冰之感便上了心頭：先人的思想與傳承怎能在我輩手中毀于一旦，沒有了中華文化，我們又怎樣在華夏兒女這樣的稱呼下安身立命卻依舊心安理得?我們又怎能毫無畏懼，唱著嘻哈音樂卻又大喊中華文化不絕。無知無識才無所畏懼，才會盲目相信在西方文化的沖擊下，中華文化能守得一隅，不采取措施保衛(wèi)傳統(tǒng)文化。
如臨深淵，會有危機感，會認識到人生，認識到中華傳統(tǒng)文化面對的危機;如履薄冰，方能深刻思考，方能創(chuàng)新求變，參透人生，珍惜傳統(tǒng)。
林徽因曾說：“溫柔要有，但不是妥協(xié)?！睉延芯次?，不是絕望，不是怯懦。溫柔的心地載得下敬畏，載得下勇氣。
如臨深淵，如履薄冰的敬畏小心何嘗不是自在人生的一份勇氣?敬畏小心，得歲月的芳華與積淀。
唐蘇陸淮左,免費閱讀小說篇五
寬容是一種風度，一種灑脫，一種成熟。大山不語，是因為它的寬容，才會有和諧動人的自然風景；稻穗低頭，是因為它的寬容，奉獻了給人沉甸甸的果實……萬事萬物都是以它的寬容，在為世界創(chuàng)造奇跡，給生命富有新的活力。
記得那時一年中最熱的夏天，太陽火辣辣地照射著，讓人感到心煩意亂。我坐在教室里補課堂作業(yè)。寫著寫著，一名早已完成作業(yè)的同學疾步跑來，把我放在桌子上還沒來得及蓋的水瓶撞倒了，水灑在了我的課堂作業(yè)本上，字跡全部花了。頓時，我火冒三丈，指著他破口大罵：“你發(fā)什么瘋，你作業(yè)寫完了了不起呀……”只見他一個勁地給我道歉，說：“對不起，對不起……“我也不知道當時是怎么了，反正一點也不接受他的道歉，還叫他走開。我懷著糟透了的心情，把課堂作業(yè)又重新做了一遍。
晚上回家，我把事情的原委一五一十地講給了媽媽聽。媽媽聽后，說道：“這就是你不對了，那位同學肯定不是故意的，何況他都已經(jīng)和你道歉了，我們應該有一顆寬容的心去包容別人?！蔽衣犃它c點頭，說：“嗯，媽媽，謝謝你，我知道了，我明天就去道歉。”媽媽看著我，臉上露出了欣慰的笑容。
第二天，我還沒去找他，他就主動過來找我了。特別真誠的說：“昨天，我真的不是故意的，對不起?！薄捌鋵嵨乙灿绣e，我當時就應該原諒你的。”“那我們還是好朋友，對吧。”我爽快地回答道：“那是當然了。”
寬容是人際交流中的橄欖枝，它讓人與人之間變得和諧友好；寬容是為人處世的基石，只有它可以讓人的美德升華；寬容是人性最光輝的星辰，只有它可以照亮靈魂，使之能海納百川，容天地之大，讓人性熠熠生輝！
雨果曾說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊
的是人的胸懷?！碑斀竦纳鐣?，人際關系越來越復雜，競爭越來越激烈，只有懂得寬容，留給犯錯的人一個新的機會，我們的世界，將會變得更加美好。
唐蘇陸淮左,免費閱讀小說篇六
摘要：中國有彥話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。成功非僥幸，學生在求學階段，應好好地愛惜時間，勤奮讀書，不可貪懶。切勿日復一日，荒廢學業(yè)。清朝錢鶴灘指出：“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”。
時間常常不知不覺地從我們身邊溜走，它是看不見、買不到、摸不著、留不住的。我們雖然不能控制它，但卻可以好好地利用時間來做有意義的事情;勤奮地工作，用短暫的一生去寫上光輝的歷史一頁。
有些人不知時間寶貴，終日懶惰無聊，游手好閑，好逸惡勞。將時間用來玩樂，不思進取，甚至作奸犯科，令時間白白浪費，到年老力衰，方才明白時間的寶貴，方才懂得珍惜時間，可惜為時已晚，時光一去不復返，到頭來一事無成，虛度光陰，后悔莫及!
有些人就把時間用到好處，利用它努力學習，勤奮工作刻苦鉆研，創(chuàng)造發(fā)明，為世界做出偉大的貢獻。就像愛迪生發(fā)明電燈，他除了有堅毅的決心外，而其成就全靠鍥而不舍，努力抓住每分每秒，廢寢忘食的精神。古今中外的偉大名人之所以有無數(shù)豐功偉績，流芳百世，皆因他們是成功的時間管理者，能抓緊時間，充分發(fā)揮他們的智能和勤奮的精神，使自己一輩子生活得充實愉快。
中國有彥話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。成功非僥幸，學生在求學階段，應好好地愛惜時間，勤奮讀書，不可貪懶。切勿日復一日，荒廢學業(yè)。清朝錢鶴灘指出：“明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”。
除了善用時間外，要取得優(yōu)異成績，便不可忘記勤奮的重要性。如果懶惰，怕吃苦，是絕對不會有成就的。愛迪生曾經(jīng)說過：“天才是百分之一的靈感，百分之九十九的汗水”。這是我們必須牢記的痤右銘。
唐蘇陸淮左,免費閱讀小說篇七
每一次去旅游，我們注重的并不只是目的地，更多的是欣賞沿途的風景。
——題記
那逆流而上的魚兒，憑著它的勇敢，它的機智，以及它對理想的追求，在江流中劈波斬浪，克服重重困難。在這個過程中，它欣賞了沿岸美麗怡人的景色，不斷擴大自己的眼界，鍛煉自己的意志，并不斷地成長起來，變得更加堅強，更加勇敢，更加成熟。在這個過程中，少不了艱難險阻，也會有很多樂趣，總而言之這是人生的一筆珍貴的財富，它把我們從幼稚帶向成熟，從無知帶向理性。
魚兒懂得生存的意義并不在于結(jié)果，而在于體驗過程的樂趣。過程是美好的，值得我們?nèi)フ湎У?。盡管人生并不可能像我們所想像地那么順利，總會有一些挫折困難的出現(xiàn)，但是，我們竭盡全力地奮斗了，不管結(jié)果怎樣，我們都不會覺得對不起自己。因為在這個過程中我們可能收獲了另一種東西，或者學會了某些技能?！坝兄静辉谀旮?，無志空活百歲”說得很有道理，我們不應該太重視結(jié)果而忽略了過程，而應該在生活中多做一些有益于社會的事情，向著自己的夢想前進，享受其過程的樂趣。當我們遭遇困難時，我們會全力以赴，最終克服了挫折，生活中的絆腳石成了墊腳石，我們又向成功邁進了一步。后來回憶起時，便會對自己當年沒有輕言放棄而開心，露出舒心的微笑。的確，重在體驗過程，沿途的困難也會成為一道美麗的風景線。
我曾經(jīng)聽人們說過，外國做研究時，國家會撥款讓他們用于研究，不論結(jié)果如何。要是研究成功了，他們也就為國家貢獻出了他們的聰明才智；而要是失敗了，也能得出其中的相對真理，為以后的實驗提供豐富的經(jīng)驗，這也是非常有益的。我們的學習生活也是如此，主要任務是學習，而在學習過程中，我們又學會了怎樣與人交往、溝通，學會了分工與合作。學習過程中學到的這些技能，對我們將來的生活不是更加有益嗎？
“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，曾經(jīng)擁有過的經(jīng)歷將會是我們生命中一筆不可替代的財富。讓我們重視過程，并享受其中無窮的樂趣吧！
唐蘇陸淮左,免費閱讀小說篇八
古往今來，有太多的文字描寫了各種各樣的錯誤?！耙皇ё愠汕Ч藕?，剛愎自用陷街亭?！边@是粗疏大意的錯誤；“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！边@是固執(zhí)己見的錯誤；“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也?！边@是隨波逐流的錯誤人生本就是一個不斷完善的過程，既非圣賢，孰能無過？知錯能改，善莫大焉。
勵精圖治，平定四方邊境的唐太宗是一位知錯能改的帝王?！笆ブ骷{諫從流意，社稷興振展宏圖”，他本可以在愛與自由的溫柔鄉(xiāng)中享受人間極樂，吟賞煙霞。然而每日的宵衣旰食，從善納諫卻成為了他一生的寫照。在魏征以憋死愛鷹來勸諫自己玩物喪志之時，他毫不慍怒；在臣子向他提出朝政弊病之時，他坦然改正；在房玄齡連勸節(jié)飲少樂之際，他痛改前非；若沒有一次次的改錯，又怎會有光照千古的“貞觀之治”呢？
鐵肩擔道義，文章顯真儒的錢穆先生是一位知錯能改的歷史學家。他一生著述頗豐，堪稱最后的大儒。然而就是這樣一位“名聲與文辭齊飛”的學術(shù)權(quán)威在被人指摘專著中的史實性錯誤之時，卻也欣然接受，連表謝意。若沒有先生一以貫之的嚴謹治學理念與知錯必改的誠心，又怎會有這樣一位史學界的巨人呢？
其實浩浩歷史，耿耿乾坤不但有知錯必改事業(yè)成功的偉人，亦有固執(zhí)己見，不肯認錯的失敗者?！吧斤L流多盡意，只把江都作京都”的隋煬帝即是鮮活實例。他少年隨軍征戰(zhàn)四方，在艱苦疲憊中打下了大隋的半壁江山。他本應在艱難創(chuàng)業(yè)的基礎上居安思危，廣納賢見，還天下人一份安寧。然而，生性奢靡卻使他沉淪墮落。在眾位貞良死節(jié)之臣冒死直諫之時，并未認識到錯誤的他卻變本加厲，終落了個國破家亡的慘劇。
叔本華有言：“人貴在明錯知非。”生活本就是一個不斷糾錯的過程。當別人指出我們的不足時，我們應坦然接受，用一顆坦誠包容之心引領前進的道路。
正如《咬文嚼字》的糾錯名家一樣，成長在新世紀的我們，也應成為自我生活的糾錯人，從而在人生之路上奮勇前行。
知錯能改，善莫大焉；知錯必改，坦途人生！
唐蘇陸淮左,免費閱讀小說篇九
“千里之行，始于足下”;“千里之堤，毀于蟻穴”。此古人之所謂“乾坤之大，鑒于微小”也，此言甚善，吾深然之。古來成大事者，未有不拘小節(jié)者也。
小節(jié)，形小而義大矣。事無巨細，皆在人為。失卻小節(jié)，流毒之禍亦無窮矣。千日之功，日夜勞苦，毀于旦夕之間者，不可勝計。唐有貴妃，喜食荔枝，日啖三百，漢皇寵之。于是驃騎寶馬，星馳夜行，翻山越嶺，塵土飛揚，皆為博紅顏一笑!紅顏笑，小之又小，小節(jié)之失，終招滔天長恨。古亦有殷紂王，不拘一小象牙箸，賢臣箕子預言國之將亡。其后果然。何哉?象牙箸當配犀角之碗，白玉之杯;白玉之杯當配山珍海味;食山珍海味者當衣錦繡，乘華車，居危樓……奢靡之風，由此始也。卒致百姓怨而諸侯反，其國亡，理固宜然也。不拘一小之象牙箸，不拘一紅顏之淺笑，遂令天下亡，其為小乎?商紂唐皇，千古罵名，未能絕也。豈不痛哉!
小節(jié)，功業(yè)之始也。李聃言：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細”。小節(jié)尚且不拘，何以擔天下興亡之責?謹于小節(jié)，非庸人之姿，乃智者之態(tài)也。今之眾人，居則曰：“吾有鯤鵬之志，男兒志在四方，不可拘泥于小節(jié)也?！庇^其行，空言也?！耙晃莶粧撸我話咛煜隆?小而不為，大又何能為?故多一事無成矣。子曰：“安見方六七十，如五六十而非邦也者?宗廟會同，非諸侯而何?”然也，若此為之小，孰能為之大。嗚呼，古人所言“合抱之木生于毫末，九層之臺起于壘土”，其理正在此。君子謹言慎行，以小為大，故能成其谷懷，就其鴻志。愚公移山，今日一鋤，明日一鏟，于山曰小也。然其日繼以夜，夜繼以日，今至于明，子至于孫，生生世世無窮矣，巍峨之山終移矣。積小成大，則足以撼山，君子善拘小節(jié)也。
小節(jié)，小而見大也。佛曰：一花一世界，一葉一菩提。一花一葉，方寸之間，見乎真理。昔有王守仁，格物致知，觀庭中之竹七日，會意而言曰：心外無物。觀丈長之竹而得乎理，謂以小觀大也。王陽明不耽于小處，少立大志，小學而積于理，以至于禮，故成其大——哲學、政治、軍事、教育無所不精;“陸王心學”延惠至今;立德、立功、立言皆居絕頂……子曰：君子無理不動，無節(jié)不作。君子行事，一言一行，皆重禮守節(jié)也。君子不讓細行，終累大德。而小節(jié)一失，禮盡毀焉。以君之一言，觀君之修養(yǎng)，君子修身齊家，由小為之也;以君之修養(yǎng)，觀君之才德，君子治國平天下，亦由小而為之也。
有逸事言：民國元老于右任，善書，有“不可隨處小便”字條貼于墻角，為人剪裁為“小處不可隨便”，遂登大雅之堂。于老聞知此事，亦拍案叫絕，稱頌不已。
故曰：成大事者，亦拘小節(jié)也。
唐蘇陸淮左,免費閱讀小說篇十
所謂天有不測風云，人有旦夕禍福，生活中既然存在機遇，那也必然會有挑戰(zhàn)，沒有誰能一帆風順，所以當新困境降臨時需要我們巧妙地應對。
應對，首先需要我們積極面對問題，不論困境還是危機，正視它，面對它，才能找到解決問題的方法，其次才是利用最優(yōu)策略克服難題。
“應”便是面對問題的過程?？鬃佣蜿惒?，作《春秋》;屈原放逐，著《離騷》;左丘失明，厥有《國語》，可見有些災厄就算是圣賢也難以避免，但圣賢之所以為圣，是因為他們抱有積極的態(tài)度正視苦難，若孔子確信仁政難以推行便消極避世，那么句句箴言的《論語》又如何啟示后人。可見接受困厄的豁達態(tài)度，給予我們克服它的機會，再高明的對策也建立在面對問題之上。
“對”便是通過行動真正采取有效措施的過程。有了“應”，只是接受了存在問題這一事實，而“對”則能切實的解決問題。于個人而言，宮崎俊先生承受幼年喪母之痛，而《龍貓》這部寄予了溫情與陪伴的影片便是他對人生逆境的一次回擊，他用實際行動創(chuàng)作一部部經(jīng)典，是對童年所缺失的愛的一次彌補，同時也將溫情與美好帶給觀影者。于國而言，‘行動’更顯重要，2020全面小康計劃，通過走訪貧困戶、深入研究、借鑒國際經(jīng)驗，脫貧攻堅依靠的是切實可靠的方針，并且有條不紊的加以實施，在取得了今日的脫貧的顯著成效。
面對新情況，新困難，為求解決問題最有效的方法，“應”與“對”則不能分離，且缺一不可。只接受問題而不施展對策，一切都無濟于事，而回避問題本身，對策不過是空談，毫無針對性可言。
在疫情嚴峻之際，“應”與“對”的合二為一才取得了抗疫的最佳效果。群體免疫和避之不談，這類消極面對問題的態(tài)度的后果是毀滅性的，而同時未在第一時間采取封城措施，疫情便會迅速蔓延形成燎原之勢?？梢娭挥醒杆俚恼晢栴}，立即采取有效措施，才能從病魔的手中救下數(shù)以萬計的生命。
結(jié)合應與對各自的智慧才是最優(yōu)策略，帶給我們的是面對面對“新情況”時充足的底氣與自信。
唐蘇陸淮左,免費閱讀小說篇十一
摘要：理想說起來簡單，不是很容易就能實現(xiàn)的，得從平時的一點一滴做起。俗話說，“苦盡甘來”，只有現(xiàn)在吃苦將來才能輕松。只有現(xiàn)在抓緊學習，將來才能實現(xiàn)自己的理想，才不會后悔。
理想就是將來的遠大志向。人人都有理想，有的人想當科學家，有的人想當運動員……如果有人問我的理想是什么，我會毫不猶豫地說：“當醫(yī)生!”假如他還要打破沙鍋紋(問)到底的話，那就得慢慢說了。
記得上三年級的時候，我得了感冒，每天都要到醫(yī)院去打針。那時感冒算是很嚴重，不能上操，不能和同學們在操場上玩耍，便沒了一點兒精神。媽媽撫摸著我的頭，說：“不要得這么一點小病就沒有了精神。有的人比你的病還嚴重，但他們還是像正常人一樣，該干什么干什么。因為生病而愁眉不展，不值得?！睆哪翘炱?，我不但又有了精神，病也好了許多。從此我還下定決心當一名優(yōu)秀的醫(yī)生，治好所有人的病。
理想說起來簡單，不是很容易就能實現(xiàn)的，得從平時的一點一滴做起。俗話說，“苦盡甘來”，只有現(xiàn)在吃苦將來才能輕松。
有一天，白天有事，我的作業(yè)沒有完成?；丶乙呀?jīng)晚上9點多了，我才打開了語文書。30分鐘過去了，1個小時過去了，我還在拼命地寫。爸爸催我吃西瓜，兩牙西瓜用不了5分鐘。我第一次感到時間是那樣重要。吃完瓜，我又繼續(xù)開始“工作”了?？?1點了，媽媽勸我：“趕快洗個澡，去睡吧，今天是個特殊，剩下的作業(yè)明天再做?！碑敃r我也困得眼睛都睜不開了，但為了不增加第二天的作業(yè)量，我拿出最后的精力，終于趕11點完成了作業(yè)。第二天，爸爸給我的評判是“優(yōu)”。這是我自己努力的成果，心中很是高興。
以前，我在里屋做作業(yè)時，被電視的聲音吸引著，會偷偷地爬在門上偷聽。現(xiàn)在，我已知道了學習的重要性，自己可以克制自己了。這也算是一個大進步。學習有時會擠掉玩的時間，可是，只有現(xiàn)在抓緊學習，將來才能實現(xiàn)自己的理想，才不會后悔。
唐蘇陸淮左,免費閱讀小說篇十二
人，總是需要很多思考。思考不僅能幫助人們認識到自己的缺點，不斷完善自己，還能讓我們發(fā)現(xiàn)很多生活中鮮為人知的真理。愛思考的人，往往更容易獲得成功或者成功的機會。因為他們能從多個角度看待事物，從而考慮問題更加全面，做起事來，方向也更明確。而忽略思考的人，對待事物總是很隨意，容易受習慣和個人性格趨向的影響，不能進行正確的判斷。導致造成不必要的麻煩或損失。
總之，思考對每個人來說，都在其人生道路上起著關鍵作用。它甚至影響到你的前途和命運。它是成功者必備的xxx武器xxx，是失敗者不能成功的原因。
只有懂得思考，才能在原來的基礎上得到提升和發(fā)展。假如你的思想永遠停留在一個階段，那么，你生命只不過在無休止的重復某個過程。完全沒有必要把它繼續(xù)下去。
曾經(jīng)有這樣一件小事——比爾·蓋茨在很小的時候，總喜歡把自己關在房間里，長時間不出來。于是，他的母親問他：xxx比爾，你為什么總喜歡一個人呆在房間里？xxx比爾·蓋茨回答道：xxx我在思考，難道你們不思考嗎？xxx雖然不能說比爾？蓋茨的成功完全是因為他勤于思考，但在他具備實力的同時，若從不思考，也不會有今天的微軟公司。
再有，近代文學大豪魯迅先生，被公認為是最有xxx深度xxx的作家。倒不是因為他那撇濃密的xxx一xxx字胡，而是因為他善于思考。魯迅寫作的素材，大多由他的幻想演變而來，而幻想，則是一種更高境界的，脫俗的思考。他在尋找靈感的時候，總喜歡點燃一只煙，在煙霧中捕捉情節(jié)。這一點，倒是跟柯楠？道爾小說中的福爾摩斯很像，不同的是福爾摩斯是在尋找兇手。
其實，人和動物的根本區(qū)別，就在與人會思考。所以，人們才能不斷改變自己的生活、環(huán)境和地位。沒有思考，就不會有探求新事物的欲望，就不會有發(fā)明創(chuàng)造，就不會有人類的演變和時代的進步。
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