大家一定都接觸過(guò)，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的巴黎圣母院著火議論文【范文10篇】，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

巴黎圣母院著火議論文【范文10篇】一

《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說(shuō)。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國(guó)，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。 在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷情”一樣，它說(shuō)明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁?！　】ㄎ髂嗍乔f(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”，以冷眼看世界?！　∫坏﹥?nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來(lái)，便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛(ài)斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶(hù)。激起他迸發(fā)出“美！美！美！”這樣三句美麗的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類(lèi)美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜?！　】ㄎ髂嗝篮眯撵`的復(fù)蘇，意味著人類(lèi)心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量，作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，“一方有難四方幫忙”的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌?！　∥易x過(guò)的書(shū)，就算《巴黎圣母院》最深?yuàn)W，只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級(jí)上；用陰森的對(duì)照線從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。

巴黎圣母院著火議論文【范文10篇】二

最近，我閱讀了一本中外名著，它的書(shū)名叫《巴黎圣母院》。這本書(shū)主要為我們講述“美和愛(ài)”兩個(gè)方面的一本名著。每次當(dāng)我細(xì)讀起這本書(shū)時(shí)，不僅讓我感到愛(ài)不釋手，還對(duì)里面精彩的情節(jié)故事百讀不厭。從書(shū)中那字里行間的故事情節(jié)，總能無(wú)時(shí)無(wú)刻的感動(dòng)著我、教育著我，使我感悟了“美與愛(ài)”的真正內(nèi)涵。

這本書(shū)主要講一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事，巴黎圣母院的副主教克洛德是個(gè)人面獸心的無(wú)恥之徒，他迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉爾達(dá)。而面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救艾絲梅拉達(dá)而舍身的故事。在故事中，艾絲梅拉達(dá)是“美”的化身，長(zhǎng)得十分美麗漂亮，而卡西莫多是一個(gè)奇丑無(wú)比之人。小說(shuō)通過(guò)刻畫(huà)這兩位主人公發(fā)生的故事情節(jié)，來(lái)向人們揭露了宗教的虛偽和歌頌下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

這部小說(shuō)中令我印象最深的人是圣母院中的那個(gè)敲鐘人——卡西莫多，他的臉是那么丑陋，是我從無(wú)法想象的丑陋，在我的心里不禁的被蒙上一層陰影。隨著故事情節(jié)的不斷發(fā)展，我開(kāi)始被故事中的情節(jié)所吸引?？?那陰郁的圣母院，是那么的令人感到凄涼，我的心開(kāi)始為那少女的災(zāi)難而感到難過(guò)。然而就在此時(shí)，剛才那位丑陋的卡西莫多卻向那位少女伸出援助之手，救助了她。此時(shí)，我被那個(gè)男主人公的行為驚嚇一跳，瞬間從他的身上，再也看不到原本的丑陋，而是看到了人性的光輝。在他那滿(mǎn)頭的亂發(fā)，強(qiáng)健的胸膛，還有他那只閃著光芒的獨(dú)眼，我深深的懂得了他的勇敢、自豪和自信，他的行為深深感動(dòng)了我，我也看到了黑暗社會(huì)里那最美的東西。這種美，并不像花兒那樣?jì)善G多姿，而是經(jīng)過(guò)重重坎坷磨難，從人性中迸發(fā)出來(lái)的美，使我懂得了人性中最美麗、最真實(shí)的一面!

《巴黎圣母院》除了體現(xiàn)對(duì)美的認(rèn)識(shí)，還有對(duì)愛(ài)的理解。愛(ài)有很多種表達(dá)方式，在這本小說(shuō)中，我看到了卡西莫多那偉大的愛(ài);艾斯梅拉達(dá)那至死不渝的愛(ài);還有那克洛德毛骨悚然的愛(ài)……而當(dāng)我被故事中巴格特對(duì)女兒的愛(ài)所感觸時(shí)，我才進(jìn)一步了解了愛(ài)的真正含義。

故事中還有另一位主人公，她就是偉大的母親——巴格特，當(dāng)她的女兒被吉普賽人搶走后，她選擇當(dāng)了修女，時(shí)刻為女兒祈禱，祈福。當(dāng)我閱讀到這里時(shí)，我才明白了愛(ài)的真正含義——母女之間的愛(ài)，既是母愛(ài)的真諦，也是母親為了女兒不顧一切的愛(ài)。我為那位偉大母親巴格特而感到驕傲。

暑假期間，我閱讀了《巴黎圣母院》，它讓我懂得了讀一本書(shū)，不僅能陶冶了自己情操，還能凈化自己的心靈，使自我身心得到提高。也讓我在以后的人生路上，更加明確的追求和感受真正的美和愛(ài)，在美和愛(ài)中快樂(lè)成長(zhǎng)!

巴黎圣母院著火議論文【范文10篇】三

這本書(shū)和標(biāo)題一樣，并沒(méi)有直接表達(dá)什么，也沒(méi)有刻意隱藏，卻顯得直接了當(dāng)。

可悲的人們，把上帝的憐憫看作了仁慈。用未知的一切匯編成了有頭有理而荒謬絕倫的獨(dú)角戲，多么可畏的愚夫，總想用那把沒(méi)有刀柄的匕首把同類(lèi)刺得面目全非。而試圖將自己流出的血液填塞回去，面無(wú)表情的用可笑的手絹抹去掩飾內(nèi)心的淚水。這也許就是人民眼中的統(tǒng)治者——一群可恨的獨(dú)夫。

更加凄慘的是:沒(méi)有任何一個(gè)人為此感到羞恥，他們只是把這些來(lái)自于靈魂的哭咽，看做穆斯林夜晚禱告后的一句“阿門(mén)”，真主不會(huì)因此而憐憫任何人，更多的只是內(nèi)心的祝福與希望。而他們卻把自己看成了人們所信仰的、萬(wàn)能的、仁慈的真主。

這本書(shū)并不是作者的調(diào)侃，而是出自所有人憤怒的吶喊、一個(gè)天才一生唯一的瘋狂。

巴黎圣母院著火議論文【范文10篇】四

【篇一】

這本書(shū)以15世紀(jì)路易十一時(shí)代的巴黎為背景。作品一開(kāi)始就是巴黎的愚人節(jié)和主顯節(jié)，主角卡西莫多，這個(gè)可憐的敲鐘人就出場(chǎng)了，他被人們稱(chēng)為“愚人之王”也許正是這個(gè)“華麗”的出場(chǎng)使許多人先入為主的否定了這個(gè)人物的形象。

許一開(kāi)始，人們都很討厭這個(gè)集所有身體缺陷于一身的人，覺(jué)得他長(zhǎng)得很難看，很丑陋，我一開(kāi)始也是這么覺(jué)得，可是到最后卻情不自禁的喜歡上這個(gè)角色，喜歡上他的善良。有些人會(huì)覺(jué)得他很可憐，而我卻有不一樣的理解——他心中有愛(ài)，對(duì)得起自己的良心，比堂·克洛德幸運(yùn)得多，所以，他最后走得也很安詳。

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，卡西莫多為報(bào)答愛(ài)思梅拉達(dá)的“杯水之恩”，奉獻(xiàn)了他的全部忠誠(chéng)以及感情。愛(ài)思梅拉達(dá)在塔頂哭泣著讓他尋來(lái)她的摯愛(ài)，卡西莫多毫無(wú)怨言地去找了，空手而歸時(shí)面對(duì)愛(ài)思梅拉達(dá)的斥責(zé)他默默承受。

他愛(ài)她一輩子，但她卻一直沒(méi)有感受到他的愛(ài)。她始終想著那個(gè)薄情漢，不過(guò)他有一個(gè)美好的結(jié)局——他抱著她長(zhǎng)眠，他完成了自己的心愿。雖然卡西莫多很丑，但相信他心靈的美麗一定打動(dòng)了所有人。所以世界上沒(méi)有完全的丑和絕對(duì)的美。

就像書(shū)中說(shuō)的：“美就是完整，美就是全部，美就是唯一有生命力的東西。”

　　【篇二】

這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的`哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!

巴黎圣母院著火議論文【范文10篇】五

這本書(shū)講述了兩個(gè)完全不是一個(gè)世界的人神奇故事。

愛(ài)斯美拉達(dá)是個(gè)美麗的流浪藝人。她不僅外表美麗，還有一顆高尚的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人；當(dāng)副主教克洛德利等用種種卑鄙的手段逼迫她時(shí)，她也表現(xiàn)出了前所未有的鎮(zhèn)定，她還寧死不屈，在絞刑架前顯出了她的大義凜然……

卡西莫多是個(gè)極其丑陋的聾瞎敲鐘人。他遭到了親人及整個(gè)社會(huì)的遺棄。但厄運(yùn)不但沒(méi)污染他的心，反而使他成為了一個(gè)善良的人。他多次救下了愛(ài)斯美拉達(dá)，還常幫助無(wú)家可歸的孤兒。命運(yùn)給了他愛(ài)上愛(ài)斯美拉達(dá)的機(jī)會(huì)，可上帝卻在他生命結(jié)束之時(shí)跟他開(kāi)了個(gè)莫大的玩笑——在另一個(gè)世界與愛(ài)斯美拉達(dá)相愛(ài)。故事是悲慘的，可他們留下的精神卻是永恒的！

是啊，一個(gè)人不能因?yàn)樽约合忍觳蛔愣员┳詶?，更不能過(guò)分追求外表美。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)真誠(chéng)地善待他人。要懂得珍愛(ài)生命，尊重世界上的每一個(gè)人。

巴黎圣母院著火議論文【范文10篇】六

寒假到了，語(yǔ)文老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)，就是讀《巴黎圣母院》這本書(shū)，寫(xiě)一篇讀后感，回家后，我讓我的媽媽幫我買(mǎi)這本書(shū)，媽媽一看，毫不猶豫，馬上就幫我買(mǎi)了回來(lái)，我就拿到書(shū)桌上津津有味地看了起來(lái)。

小說(shuō)里主要描寫(xiě)了四個(gè)人物：一艾絲美拉達(dá)，她美麗、動(dòng)人、心地善良、極有同情心，對(duì)以前傷害過(guò)她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的內(nèi)心和他的外表一樣丑陋，是個(gè)名副其實(shí)的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。三卡奇莫多，丑陋的敲鐘人。可他的內(nèi)心比天使還要純潔，當(dāng)美麗的艾絲美拉達(dá)危在旦夕的時(shí)刻，他硬是把艾絲美拉達(dá)從死神的魔掌里給拉了回來(lái)，可是奇跡終究沒(méi)有出現(xiàn)，艾絲美拉達(dá)還

是死了?？ㄆ婺嘧罱K跟隨著艾絲美拉達(dá)一起死去了。四弗比斯，羽林軍的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。長(zhǎng)的英俊瀟灑，才貌過(guò)人?？墒莾?nèi)心只有地位、財(cái)產(chǎn)，美貌。

可憐的姑娘艾絲美拉達(dá)因?yàn)橄矚g上了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他倆個(gè)人幽會(huì)的時(shí)候，行刺了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。把罪名陷害給了艾絲美拉達(dá)，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認(rèn)了一切罪行。到了最后，那位艾絲美拉達(dá)認(rèn)為可以保護(hù)她的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)卻領(lǐng)著他的另一位情婦，眼睜睜的看著艾絲美拉達(dá)被處死。

一個(gè)美麗的生命就這樣死去了，這表達(dá)出了當(dāng)時(shí)巴黎城的骯臟和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應(yīng)該被處死的。

巴黎圣母院著火議論文【范文10篇】七

這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘?，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k?

巴黎圣母院著火議論文【范文10篇】八

涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白裙的天使在絞死臺(tái)上香銷(xiāo)玉殞時(shí)，當(dāng)弗洛羅被卡西莫多推下教堂頂樓時(shí)，當(dāng)丑陋的卡西莫多與美麗的艾絲美拉達(dá)共同化作塵土?xí)r，我的心情久久不能平靜……小說(shuō)中充滿(mǎn)了矛盾，卡西莫多外表丑陋——有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……但他內(nèi)心崇高，富有正義感;弗比斯有著與太陽(yáng)神相同的名字，與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄，可是他卻從不忠貞;善與美的化身的艾絲美拉達(dá)與他們倆人卻一直處在重重矛盾與斗爭(zhēng)之中，更有甚者，自己便處在矛盾的漩渦中：弗洛羅——收養(yǎng)卡西莫多的主教。弗洛羅是一個(gè)有雙重性格的人，一方面，他飽受宗教禁欲主義的折磨，長(zhǎng)久的禁欲扭曲了他的靈魂，而艾絲美拉達(dá)，一朵純潔的薔薇，一個(gè)美麗的吉普賽女郎，她在蕓蕓眾生的巴黎舞蹈，那輕快的舞步，絕妙的屋子，充滿(mǎn)了生機(jī)與活力，召喚著人們對(duì)美與善的渴求，同時(shí)也喚醒了弗洛羅那埋藏在心底十多年扭曲靈魂的可怕欲念，他是宗教惡勢(shì)力的代表，道貌岸然，內(nèi)心陰狠毒辣，為滿(mǎn)足自己的欲念不擇手段，他越是意識(shí)到自己失去了人間的歡樂(lè)，便越是仇恨世人，仇視一切世間美好的事物，他指使單純的卡西莫多劫走艾絲美拉達(dá)，并最終因?yàn)樽约旱貌坏蕉H手將美麗的艾絲美拉達(dá)送上了絞刑架。但弗洛羅并非天性如此，“人之初，性本善”，他幼時(shí)受過(guò)良好教育，勤學(xué)好問(wèn)，知識(shí)淵博，他富有責(zé)任心，在父母去世后，擔(dān)當(dāng)起照顧幼小弟弟的責(zé)任，長(zhǎng)兄勝過(guò)慈母。他還富有同情心，收養(yǎng)了被人視為魔鬼的丑人卡西莫多。以上種種，都足以說(shuō)明克洛德·弗羅洛是一個(gè)起初有著正常人性的人。但是中世紀(jì)的西歐，天主教會(huì)是最有勢(shì)力的封建主集團(tuán)，也是封建主階級(jí)進(jìn)行精神統(tǒng)治的工具。在西歐各國(guó)，幾乎人人都是天主教徒，從思想到行動(dòng)都與天主教會(huì)密不可分，受其統(tǒng)治?？寺宓隆じチ_洛是巴黎圣母院的副主教、主教代理，既是宗教惡勢(shì)力的代表，又是封建統(tǒng)治階級(jí)實(shí)施專(zhuān)政的工具。他生活的社會(huì)背景、特殊的社會(huì)地位，決定了他的悲慘糾葛的命運(yùn)。當(dāng)克洛德·弗羅洛愛(ài)上了艾斯美拉達(dá)時(shí)，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)在推行禁欲主義。他作為主教對(duì)于禁欲主義是虔誠(chéng)的，但這也使他身心倍受摧殘，扭曲了他作為自然、正常人的靈魂，失去了正常的人性。當(dāng)他看著艾斯美拉達(dá)被絞死的時(shí)候，他的獸性、他身上透露著宗教惡勢(shì)力的本質(zhì)便被暴露得淋漓盡致。

看到一個(gè)本身可以作為正常的人活下去的弗洛羅，現(xiàn)在卻被當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣折磨成內(nèi)心矛盾甚至人格扭曲的人時(shí)，我不禁感到可悲，甚至還有點(diǎn)同情，想到我們現(xiàn)在處在一個(gè)和平的年代，一個(gè)和諧的社會(huì)，我們可以充分張揚(yáng)自己的個(gè)性，成為健康健全的人，我深切地感覺(jué)到我們應(yīng)該感謝這樣的時(shí)代。

巴黎圣母院著火議論文【范文10篇】九

《巴黎圣母院》這部作品鮮明的體現(xiàn)了反封建的意識(shí)和對(duì)人民群眾的贊頌。小說(shuō)以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，通過(guò)一個(gè)純潔善良的波希米亞女 郎慘遭迫害的故事，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與王權(quán)的專(zhuān)橫暴虐 。善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)靠街頭賣(mài)藝 為生。她天真善良富有同情心樂(lè)于救助人?？匆?jiàn)伽西莫多在烈日下受笞刑，因口渴而呼叫時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪的敲鐘人表示憐憫，把水送到他的唇邊。

這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)和法庭污蔑為女巫，殺人犯，并被判處絞刑?？寺宓赂苯讨鞅砻嫔系滦懈叱?，過(guò)著清苦的生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)嫉妒。他自私陰險(xiǎn)，為滿(mǎn)足自己的貪欲不擇手段，這是一個(gè)扭曲的病態(tài)。伽西莫多，這個(gè)駝背，獨(dú)眼，有聾又跛的棄兒，從小就受世人的歧視與欺凌。他雖外表丑陋，但內(nèi)心崇高。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次感受到人心的溫暖，這個(gè)外表粗魯野蠻的怪人 ，從此便將自己的全部生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)身上，他可以毫不猶豫地為她赴湯蹈火，可以為她的幸福犧牲自己的一切。

總的來(lái)說(shuō)，作者懷著深厚的同情描寫(xiě)了巴黎社會(huì)底層的人民——流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸，舉止粗野，但他們可以找到上層社會(huì)所罕見(jiàn)的互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人的犧牲精神。相信他們的團(tuán)結(jié)一定會(huì)跳出黑暗的鐵籠!

巴黎圣母院著火議論文【范文10篇】一十零

我無(wú)法評(píng)價(jià)巴黎圣母院整本書(shū)的價(jià)值，但是我想評(píng)價(jià)巴黎圣母院兩個(gè)主要人物，其中，克洛德是我最鐘愛(ài)的角色。

看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是：巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎?關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析，第一個(gè)就是基督教對(duì)他的葬送。可以說(shuō)，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認(rèn)為女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來(lái)是通向地獄的斜坡，因此，生理上，他是個(gè)處男，而且多年需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足，本身就是不健康的，生理上的疾病必然導(dǎo)致心理的疾病?；浇虒?duì)他的迫害不限于生理，還有精神，“基督教給愛(ài)神吃了毒藥，當(dāng)然還無(wú)法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛(ài)情在克洛德看來(lái)是邪惡的墮落，對(duì)女人的愛(ài)使他有強(qiáng)烈的負(fù)罪感和困惑——“天使般的愛(ài)斯梅達(dá)拉...但她不是來(lái)自天堂，也不是地獄...而是火焰，她會(huì)毀了我的”他能感受到愛(ài)的美好，卻又感到基督教道德對(duì)他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對(duì)基督教道德不那么遵守的人，是不會(huì)受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個(gè)極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛(ài)斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起，雖然是無(wú)意之間。

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