相信大家都嘗試過(guò)寫(xiě)，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問(wèn)題來(lái)了，話(huà)題作文應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家整理的三個(gè)人買(mǎi)飲料議論文【范文8篇】，歡迎大家分享。

三個(gè)人買(mǎi)飲料議論文【范文8篇】一

議論文的“四字訣”_議論文作文寫(xiě)作

古往今來(lái)，文章無(wú)定法。古人曾說(shuō)“文章千古事，得失寸心知”。那么文章有定法嗎?實(shí)話(huà)說(shuō)，文章確也無(wú)定法，古人說(shuō)的“鳳頭、豬肚、豹尾”。鳳頭，就是用漂亮的文字開(kāi)頭;中間的內(nèi)容可以盡可能的豐富，這就是豬肚;而豹尾則是用干凈利索的文字結(jié)尾。但總結(jié)議論文的一般性規(guī)律，結(jié)合古人的成功經(jīng)驗(yàn)，可以總結(jié)為四個(gè)字：起、承、轉(zhuǎn)、合。

起：就是引題、入題。就是結(jié)合給的材料和題目，用極短的文字，迅速抓住主旨、中心，迅速入題。承：就是結(jié)合觀(guān)點(diǎn)、主題，進(jìn)行分析、論證。

承，就是承接，就是對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行延伸，進(jìn)行思辯分析。

轉(zhuǎn)：就是借助事例，進(jìn)一步“轉(zhuǎn)入”說(shuō)理、說(shuō)事，來(lái)進(jìn)一步論證自己樹(shù)立的觀(guān)點(diǎn)、認(rèn)識(shí)。用事實(shí)說(shuō)話(huà)，最好用兩個(gè)方面的材料，一是古今中外的事例，可以選取一個(gè)事例詳寫(xiě)，也可以用概括的幾個(gè)事例寫(xiě)。二是結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的事例來(lái)說(shuō)理?？傊?，“轉(zhuǎn)”就是結(jié)合“轉(zhuǎn)入”“引入”的事例來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)。

合：就是進(jìn)行總結(jié)、拓展?？梢杂妹说脑?huà)，或用整齊的句子結(jié)尾。

“起、承、轉(zhuǎn)、合”的文字與段落到底怎樣分配?

一般“起、合”文字可在100余字，各占一段。而“承、轉(zhuǎn)”可用300—500字的文字，分別占3—5段即可。這是基本的要求，文字與段落可不拘于此。

三個(gè)人買(mǎi)飲料議論文【范文8篇】二

古人寫(xiě)文章追求“鳳頭、豬肚、豹尾”的境界，其中“鳳頭”的意思是，文章的開(kāi)頭要短小、亮麗，猶如鳳凰的頭角。短小，便于讓讀者明白論點(diǎn)或論題，從而把握全文主旨;亮麗，才能吸引讀者。一如李漁在《閑情偶寄》中所說(shuō)“以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去”。作為應(yīng)試的材料作文，更應(yīng)如此!那么，究竟怎樣給文章開(kāi)一個(gè)好頭呢?下面以近兩年的高考優(yōu)秀作文為例，介紹7種開(kāi)頭方法。

1.順——直截了當(dāng)?shù)財(cái)[出觀(guān)點(diǎn)。如 2006 年高考全國(guó)卷I優(yōu)秀作文《別讓雨下進(jìn)靈魂里》的開(kāi)頭：

我們必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈，就像一顆透視世界的水晶;我們必須時(shí)時(shí)保持靈魂的清醒，就像頭頂上湛藍(lán)的蒼穹;我們必須時(shí)時(shí)堅(jiān)持自我的追求，就像大漠里展翅飛翔的沙鷗。屋外雨滴飄飛，但別讓雨下進(jìn)靈魂里。

做自己，才是更好的人生追求!

此文開(kāi)頭直接表明自己的觀(guān)點(diǎn)“我們必須......”，三個(gè)排比句使小作者的觀(guān)點(diǎn)氣勢(shì)如虹，不容置疑。中心論點(diǎn)“做自己，才是更好的人生追求”的提出，如爆竹，如春雷，干脆利落!

2.逆——先論他端，陡然一轉(zhuǎn)，亮出正論。如 2006 年高考全國(guó)卷Ⅱ優(yōu)秀作文《快樂(lè)的讀書(shū)腳印》的開(kāi)頭：

記得董其昌在他的《畫(huà)旨》中說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！币灿浀酶郀柣f(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”古人亦云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉?！碑?dāng)然，很多人讀書(shū)有各自的目的，為考取功名，為博得眾人的敬仰，為裝點(diǎn)門(mén)面，甚至是為了在與人談話(huà)時(shí)可以滿(mǎn)足一下自己的虛榮心......好在我讀書(shū)沒(méi)有什么功利目的。我從來(lái)就是一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人，常常覺(jué)得在書(shū)中自己的腳步正邁得轟轟作響。

此文開(kāi)頭先論他人對(duì)書(shū)以及讀書(shū)的看法，接著陡然一轉(zhuǎn)，亮出“我”的讀書(shū)態(tài)度——快樂(lè)讀書(shū)，起到了引人深思的效果。

3.引——引名言名句打頭。如 2006 年高考全國(guó)卷I滿(mǎn)分作文《繞樹(shù)三匝，何枝可依?》的開(kāi)頭：

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依?”這是曹孟德的《短歌行》詩(shī)中的詩(shī)句。

我們何不以此自問(wèn)，“何枝可依?”問(wèn)自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸屬。

此文開(kāi)頭借曹操的詩(shī)句，引出“何枝可依”的疑問(wèn)，水到渠成地提出“找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸屬”, 實(shí)在是巧妙至極!

4.喻——比喻開(kāi)頭。如 2006 年高考全國(guó)卷I高分作文《找到自己的位置》的開(kāi)頭：

是魚(yú)兒就不要幻想藍(lán)天，是鳥(niǎo)兒就不要迷戀海洋，我們只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意義的人生。

用比喻表述深?yuàn)W的道理，能使所講的道理深人淺出的同時(shí)又能使語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有文采。此文開(kāi)頭以“是魚(yú)兒就不要幻想藍(lán)天，是鳥(niǎo)兒就不要迷戀海洋”為喻，順勢(shì)提出“我們只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意義的人生”，既形象生動(dòng)，又不顯得突兀。

5.比——通過(guò)對(duì)比來(lái)闡明事理。 2006 年高考山東卷Ⅰ高分作文《夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞》的開(kāi)頭：

仰望星空，那似乎沒(méi)有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，而給了我們無(wú)限的遐想。那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢(mèng)想。飛上星星的人知道，那里像地球一樣，也有灰塵和石渣，于是他們失去了幻想的自由和權(quán)利。我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒(méi)在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)里。

仰望星空，給人以無(wú)限遐想;飛上星星，使人失去幻想的自由與權(quán)利。由此提出“我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒(méi)在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)里”的觀(guān)點(diǎn)。論點(diǎn)于對(duì)比中水到渠成地展示出來(lái)，顯得既全面又深刻。

6.問(wèn)——通過(guò)自問(wèn)自答，引出觀(guān)點(diǎn)或議論。如 2005 年高考福建卷優(yōu)秀作文《跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格》的開(kāi)頭：

為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝?為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話(huà)——提倡科技創(chuàng)新?為什么一座座拔地而起的高樓不延用 20 世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格?一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新的動(dòng)力。跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的選擇。

自問(wèn)自答式的開(kāi)頭，有兩個(gè)好處：一是觀(guān)點(diǎn)自然引出;二是給人以思考的同時(shí)，潤(rùn)物無(wú)聲地讓人認(rèn)同作者的觀(guān)點(diǎn)。此文開(kāi)頭就有這樣的智慧。

7.例——擺出問(wèn)題或者論據(jù)先行。如2006年高考全國(guó)卷I優(yōu)秀作文《做縝密的勇者》的開(kāi)頭：

蘇軾說(shuō)，天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒;歌德說(shuō)，勇敢的人可以用生命冒險(xiǎn)，但決不用良心冒險(xiǎn);毛澤東說(shuō)，敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。蘇軾之勇，在于豁達(dá)淡定;歌德之勇，在于堅(jiān)守誠(chéng)信;毛澤東之勇，在于沉著大氣。因?yàn)橛赂遥麄冎更c(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土不平事;因?yàn)榭b密，認(rèn)清自我，他們永遠(yuǎn)在青史上留名，在黑暗的迷霧中照亮有志者的奮進(jìn)之路。

蘇軾、歌德以及毛澤東這三個(gè)論據(jù)，涉及古今中外——論據(jù)做到了既必要又充分，即典型性。接著提出觀(guān)點(diǎn)就顯得有理又有據(jù)，不突?！x者愿意接受。

三個(gè)人買(mǎi)飲料議論文【范文8篇】三

今天上作文課,老師要我們帶自己最喜歡的飲料。同學(xué)們高興極了.

一進(jìn)教室,同學(xué)們桌上都有自己喜歡的飲料,紅的.綠的.黃的.黑的.白的,看得我眼花繚亂.各種飲料應(yīng)有盡有,運(yùn)動(dòng)飲料.果汁飲料.奶制品等等,看得我垂涎欲滴,我真想把所有的飲料都占為己有!

?? 我?guī)У娘嬃鲜强煽诳蓸?lè)，還是冰凍的,它可是我的最?lèi)?ài)！我的飲料瓶是圓柱體，高約三十厘米,大約有我的胳膊粗.飲料的顏色是黑里透紅，和葡萄酒一樣.搖一搖里面會(huì)有許多白泡泡，打開(kāi)時(shí)會(huì)有“哧”的一聲響，聞一聞很刺鼻,還有幾分甜味，嘗一嘗冰涼爽口，很解渴，喝一口還想喝。

??? 我想到媽媽對(duì)我說(shuō)：“多喝飲料對(duì)身體不好！”我想,為了自己身體健康,以后還是少喝點(diǎn)飲料吧！

三個(gè)人買(mǎi)飲料議論文【范文8篇】四

優(yōu)秀的應(yīng)試作文，要開(kāi)篇點(diǎn)題，開(kāi)宗明義，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，先聲奪人，引人入勝。因此，議論散文的開(kāi)頭，語(yǔ)言要富有文采，明示中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)須放在開(kāi)頭文段的末句。論點(diǎn)的表述最好警句化。話(huà)題材料可引也可不引用。

一、精彩開(kāi)頭的技巧 (前邊我們訓(xùn)練了引用開(kāi)頭、形象開(kāi)頭、排比開(kāi)頭等技巧，這里綜合一下)

1.比喻入題，直接扣題 。

“理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印，人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智及情感有關(guān)?！薄短炱胶推呦仪佟方庹f(shuō)：將理智和情感比作是人類(lèi)生活中的兩只腳印，首句入題，就形象地點(diǎn)出了情感與理智的內(nèi)在關(guān)系——情感與理智對(duì)認(rèn)知具有重要的影響。這樣的開(kāi)頭，入題迅速，閃爍著思辨的色彩，令人耳目一新。

2.擬人入題，激發(fā)想像 。

“在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露;在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。” 《學(xué)會(huì)歷史的旁觀(guān)》)解說(shuō)：文章開(kāi)頭賦予蝶、蜂、花以人的性情，連物都會(huì)帶著情感的眼光來(lái)評(píng)價(jià)、認(rèn)知事物，更何況是情感豐富的人?通過(guò)生動(dòng)貼切的擬人手法，將話(huà)題的內(nèi)在含義巧妙點(diǎn)出，不僅喚起了人們對(duì)美好事物的相關(guān)聯(lián)想，更體現(xiàn)了作者的睿智。

3.設(shè)問(wèn)入題，啟人深思 。

“人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢?”《勿以好惡論斷之》)解說(shuō)：一起筆就緊扣情感與認(rèn)知，以一種假設(shè)將讀者的思維引向?qū)Ρ举|(zhì)問(wèn)題的思索，文章的立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將設(shè)問(wèn)的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡(jiǎn)潔，卻分量十足。

4.排比入題，先聲奪人 。

“你會(huì)因喜愛(ài)北國(guó)的皚皚白雪，而對(duì)南國(guó)的椰樹(shù)海風(fēng)不屑一顧嗎?你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北‘大漠孤煙’的美嗎?你會(huì)介意林黛玉‘使性子’，而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎?你會(huì)鐘情流行音樂(lè)，而厭煩‘沉悶乏味’的古典音樂(lè)嗎?——古希臘哲人曾說(shuō)，人是感情的動(dòng)物。因此，面對(duì)大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會(huì)影響到對(duì)人對(duì)事的看法。相信每個(gè)人的心中都會(huì)有架天平，有個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來(lái)衡量周遭的一切?！?《心中的天平》)解說(shuō)：優(yōu)雅的語(yǔ)言、和諧的音節(jié)、豐富的形象還不足以觸動(dòng)你的情感嗎?還不足以讓你在美的品味中恍然大悟“原來(lái)對(duì)美的感知，對(duì)人對(duì)事的看法，都是要受到心中那架天平的影響”嗎?

5.抒情議論入題，入情入理 。

“ 常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無(wú)情;常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭(zhēng)，我們才詛咒病魔的猖獗橫行;常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會(huì)上的毒瘤……感情的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光?！?高考優(yōu)秀作文《放下感情的葉片》)解說(shuō)：這樣的語(yǔ)言是不是很容易喚起你的共鳴?這樣的開(kāi)頭，既飽含著深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引導(dǎo)我們觸摸到了這樣的本質(zhì)——“感情的葉片時(shí)常遮擋住我們理智的目光”。

6名言警句入題，彰顯底蘊(yùn) 。

“人是有感情的，正如古語(yǔ)所說(shuō)的‘人非草木，孰能無(wú)情。故而，在認(rèn)知事物時(shí)便不自覺(jué)地附著了濃濃的個(gè)人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的纏綿，有了‘感時(shí)花濺淚’的悲戚。(《怎一個(gè)“情”字了得》解說(shuō)：文章開(kāi)頭即緊扣住一個(gè)“情”字，在三句話(huà)中嵌入了三句有關(guān)情感的名句，顯示出了考生較為扎實(shí)的寫(xiě)作功底和文學(xué)底蘊(yùn)。

7.對(duì)比入題，表明立場(chǎng) 。

“有時(shí)候，感情是一劑善變的藥，融在愛(ài)人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤(rùn);有時(shí)候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺(jué)得傷痕累累?！?《真情誠(chéng)可貴 理智價(jià)更高》)解說(shuō)：感情既是能化苦澀為甘潤(rùn)的“善變的藥”，又是可以帶來(lái)累累傷痕的“雙刃劍”。精致的比喻將情感的兩重性揭示出來(lái)，構(gòu)成巧妙的對(duì)比，非常形象地點(diǎn)出了文章的中心：真情誠(chéng)可貴，理智價(jià)更高。

8.假設(shè)情景入題，埋下伏筆 。

“如果你正趕時(shí)間，可是走到路口卻被人告訴前面過(guò)不去。如果這個(gè)人是你認(rèn)識(shí)的人，你會(huì)怎么辦?如果這個(gè)人是陌生人，你又會(huì)怎么辦?”《不要和陌生人說(shuō)話(huà)》)解說(shuō)：是啊，假如遇到這種情景，我們?cè)撛趺崔k?是從感情親疏的角度出發(fā)，對(duì)所認(rèn)識(shí)的人相信多一點(diǎn)，對(duì)所不認(rèn)識(shí)的人相信少一點(diǎn)，還是反過(guò)來(lái)?假如其他類(lèi)似的情景，又該怎么辦?很自然地，我們便順著作者的思路追尋下去，去看看作者預(yù)設(shè)的答案到底是什么。

9.品評(píng)時(shí)事入題，追蹤本質(zhì) 。

ApEC讓全世界刮起了‘唐裝熱’。看著那不同膚色、不同國(guó)籍的人們著一身相同的唐裝時(shí)，我不禁吶喊，我愛(ài)唐裝!曾經(jīng)，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國(guó)人排斥，單調(diào)乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過(guò)，人們責(zé)難過(guò)，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問(wèn)：一件衣服，有那么多過(guò)錯(cuò)嗎?我看是感情在作祟吧!”(《我愛(ài)唐裝》解說(shuō)：直接以ApEC會(huì)議引起的“唐裝熱”入題，聯(lián)系對(duì)唐裝前后情感態(tài)度的不同，引出了對(duì)本質(zhì)的追問(wèn)——衣服自然不會(huì)有對(duì)錯(cuò)，錯(cuò)的是人們的情感和認(rèn)知。假如能在入題時(shí)用時(shí)事材料來(lái)緊扣話(huà)題，通過(guò)品評(píng)時(shí)事來(lái)追蹤本質(zhì)，你的作文的開(kāi)頭就也能帶著幾分新鮮，閃爍著幾縷智性的光芒。

從以上的例子就可以看出，這些精巧的開(kāi)頭并非只是簡(jiǎn)單套用某種入題的技巧才顯示出新意來(lái)，而是結(jié)合了幾種或多種技巧，并且，從優(yōu)秀考場(chǎng)作文的開(kāi)頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語(yǔ)言的能力和良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，這才是他們獲高分的根本原因。

所以，希望同學(xué)們?cè)趥淇歼^(guò)程中，既要有意識(shí)地借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)，也要厚實(shí)自己的知識(shí)積淀。

抽煙室?后來(lái)很有一陣子，同學(xué)一見(jiàn)我就說(shuō)：。學(xué)習(xí)議論散文的開(kāi)頭技巧我和翔拿到了大學(xué)錄取通知書(shū)，我們忐忑的站在了我家房前，我們決定要把我們?cè)谝黄鸬氖虑楦嬖V媽媽。蒼白的小臉在這清明的月光下愈加沒(méi)有血色!單雄信被殺時(shí)，不就是徐茂公的主要原因。夢(mèng)中，書(shū)本變成了螢火蟲(chóng)，書(shū)中，那一行行的詩(shī)句也化作翩翩起舞的螢火蟲(chóng)，。

三個(gè)人買(mǎi)飲料議論文【范文8篇】五

萬(wàn)事從來(lái)貴有恒

古人云：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)。繩鋸木斷，水滴石穿?！澳銜?huì)不會(huì)感嘆，如此單薄的力量竟會(huì)造出這樣的奇跡？其實(shí)，一切只緣于背后的那份恒心，萬(wàn)事從來(lái)貴有恒。

日本首相田中角榮，兩歲時(shí)害了病，得了口吃，他困此倍受同學(xué)的嘲笑。他發(fā)誓一定要改掉口吃的毛病。但這又談何容易，但他就是憑著自己驚人的恒心，持之以恒，堅(jiān)持不懈終于戰(zhàn)勝了口吃的毛病。細(xì)想若不是當(dāng)年的田中角榮那份恒心，又怎么會(huì)有今天的成功？又怎么會(huì)有飛速發(fā)展的日本呢？

追溯歷史，多少文人墨客的成功都在背后有一份支撐著他恒心呢？王獻(xiàn)之，晉代著名書(shū)法家，他的字如行云流水，被流傳至今，殊不知，當(dāng)初的他為了這每天都堅(jiān)持練字，不知堅(jiān)持了多久，只知用盡了滿(mǎn)滿(mǎn)18缸的涮筆水。也許當(dāng)初的他只是一個(gè)普普通通百性，但正因?yàn)樗倪@份恒心使他終成一代大師。

袁隆平，世界雜交水稻之父，在研究雜交水稻的過(guò)程中，遇到的困難不計(jì)其數(shù)。他不放棄，最終的成功只因他不計(jì)其數(shù)戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持不懈，成功只因有恒心。

翻閱史冊(cè)，古今中外的無(wú)數(shù)事例都一次又一次地向我們證明”恒心的重要。作為中學(xué)生的我們這也不正是我們所需要的嗎？多少次我們發(fā)誓要堅(jiān)持寫(xiě)日記，幾天后只能對(duì)著只用去一雕塑的日記本傻笑。多少次我們發(fā)誓要努力再努力，這份激情又是在幾天后消失的呢？如果我們都具有一份無(wú)限的恒心，誰(shuí)又敢保證將來(lái)的我們不會(huì)成為一代名人呢？

但保持恒心，并不是要堅(jiān)持做無(wú)謂的事情，一條違法犯罪的路需要我們以恒心堅(jiān)持走下去嗎？一杯益的書(shū)需要我們以恒心堅(jiān)持讀下去嗎？

所以說(shuō)說(shuō)從來(lái)貴有恒，除了有恒心，還要有選對(duì)路。

播種·豐收

接受—如“飛流直下三千尺”那般暢快淋漓，付出恰似“一江春水向東流”那般坦坦蕩蕩。

你付出了努力，接受了成功；你付出了真誠(chéng)，接受了友誼；你接受了榮譽(yù)，付出了艱辛；你接受了愛(ài)情，付出了忠貞……

接受與付出就是這樣讓人琢磨不透，意味深長(zhǎng)。

我喜歡接受的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播種的辛勞，那么接受就是秋天豐收的喜悅。別林斯基曾經(jīng)這樣說(shuō)：“在失望的荒地上付出你寬大的胸懷，在希望的沃土上會(huì)得到你心靈的慰藉。”是啊，當(dāng)你手捧玫瑰，那誘人的香氣飄入心扉時(shí)，你感到心靈仿佛被晶瑩剃透的水流洗刷過(guò)那樣舒暢。

我喜歡接受的美麗，付出的偉大。如果付出是充滿(mǎn)荊棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飛蝶舞的錦簇花團(tuán)。歷史滾滾前進(jìn)的車(chē)輪告訴我們，沒(méi)有人民拋頭顱、撒熱血的氣節(jié)，哪會(huì)有新中國(guó)初升的太陽(yáng)？歷史漫漫的長(zhǎng)幅畫(huà)卷告訴我們，沒(méi)有科學(xué)家的鉆研開(kāi)拓得出的偉大結(jié)論，哪會(huì)有如今的美好生活？前輩在“山重水復(fù)”中付出，我們?cè)凇傲祷鳌敝薪邮堋?/p>

我喜歡接受的公平，付出的豁達(dá)。如果付出出納真誠(chéng)的貨輪，那么接受就是滿(mǎn)載而歸的貨物。俗話(huà)說(shuō)“君子之交淡如水”。獲得真摯的友誼需要付出，付出真摯的友誼需要獲得平正的心。一份耕耘，一份收獲。接受與付出就是這樣如親密的伙伴，形影不離。

接受不需“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯語(yǔ)，只需“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的真心。付出不需“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的痛苦，只需“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的信心。

攜一縷接受的陽(yáng)光，系一絲付出的綢帶，整理行裝，踏上實(shí)現(xiàn)自我的道路……

暖心的愛(ài)

葛針玉

愛(ài)，彌漫在生活的每一個(gè)角落里。父母的一句“放學(xué)啦？“充滿(mǎn)著愛(ài)的氣息，父母的每一個(gè)小小的動(dòng)作滿(mǎn)載著愛(ài)的碩果，這些都是微不足道的。其實(shí)如果我們是蝴蝶，那么父母給予我們的愛(ài)就是一片花海，如果我們是蜜蜂，那么父母給予我們的就是滿(mǎn)缸蜂蜜?？墒牵阏娴牧粜倪^(guò)父母對(duì)你無(wú)限的愛(ài)嗎？你真的感恩過(guò)他們嗎？現(xiàn)在回想起來(lái)，我們沐浴過(guò)多少愛(ài)呢？數(shù)不清。我亦是如此。

媽媽給予我的是關(guān)愛(ài)，是疼愛(ài)，是無(wú)私大愛(ài)，而我卻身豐福中不知福。

兒時(shí)的我，刁蠻、任性，更重要的是挑食！每一次媽媽都會(huì)變著法兒做出合我胃口的飯菜來(lái)。那天早上，天下著雨，而我卻說(shuō)要吃方便面，在家里又哭又鬧。媽媽二話(huà)沒(méi)說(shuō)，立即打著一把小傘就出去了。回到家，媽媽的衣服被淋濕了，一連打了幾個(gè)噴嚏。而我一點(diǎn)兒都不懂事，一句話(huà)也沒(méi)有對(duì)媽媽說(shuō)，只是嚷嚷著讓媽媽快煮方便面。媽媽一邊咳嗽著一邊為我煮面。中午，我回到家，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)媽媽背著我在量體溫。趁媽媽不注意，我偷偷跑過(guò)去一看，原來(lái)媽媽發(fā)高燒了！她不但不告訴我，還硬撐著對(duì)我微笑！我低下了頭。

現(xiàn)在想起時(shí)，我的眼圈紅了，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。媽媽付出的那一整顆心，我有認(rèn)真對(duì)待嗎？不，我沒(méi)有。

回到家后，我看著媽媽的臉一本正經(jīng)的說(shuō)：“媽媽?zhuān)摇獝?ài)你！”媽媽先是愣住了，隨后把我摟在懷里，我看見(jiàn)，媽媽哭了，她激動(dòng)地說(shuō)：“針針，媽媽不圖你回報(bào)，只希望你長(zhǎng)大有用自己快樂(lè)，但是媽媽今天聽(tīng)到你這番話(huà)真的很欣慰，你是媽媽的好女兒！”媽媽撫摸著我的頭說(shuō)。我也哭了，是感動(dòng)的淚。那一刻，我感受到自己真的大了！

您給予我的愛(ài)是無(wú)私的，而我對(duì)您的回報(bào)也必定是無(wú)限的，媽媽?zhuān)覑?ài)你！

三個(gè)人買(mǎi)飲料議論文【范文8篇】六

議論文指導(dǎo)：議論文的結(jié)構(gòu)

一、議論文的整體結(jié)構(gòu)

引論-----提出問(wèn)題---鳳頭 本論----分析問(wèn)題----豬肚 結(jié)論----解決問(wèn)題---豹尾

二、如何圍繞中心論點(diǎn)提煉出適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)?

分論點(diǎn)從屬于中心論點(diǎn)，為論證中心論點(diǎn)而服務(wù)。

一篇文章圍繞中心論點(diǎn)，一般要分解出兩個(gè)以上的分論點(diǎn)，這樣結(jié)構(gòu)既清楚明了，文章也顯得更有說(shuō)服力。

如果不設(shè)置分論點(diǎn)，或者分論點(diǎn)立得不好，中心論點(diǎn)就得不到有力的證明。

首先，要學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)中心論點(diǎn)的分析，界定中心論點(diǎn)的內(nèi)涵，確定中心論點(diǎn)所涉及的范圍，這是正確提煉分論點(diǎn)的前提條件，也是防止犯偷換論點(diǎn)、轉(zhuǎn)移論題錯(cuò)誤的關(guān)鍵。

其次，要使學(xué)生懂得根據(jù)中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)，是對(duì)各種事物和現(xiàn)象分析的結(jié)果，是對(duì)各種事物和現(xiàn)象的相關(guān)性(相同、相異、相因、相反、相成等)的抽象、概括的結(jié)果，是以果(中心論點(diǎn))推因(分論點(diǎn))的思維過(guò)程。

三、擬分論點(diǎn)的總的要求

1、分論點(diǎn)一般放在每一段的開(kāi)頭。

2、一篇議論文至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，最好有三到四個(gè)。

3、分論點(diǎn)的語(yǔ)言要精練，一般控制在15字。

4、分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段。

5、分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話(huà)題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。

四、(應(yīng)試作文)常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)：

(一)提出論點(diǎn)

(二)舉例論證;分析說(shuō)理

(三)再舉例論證，分析說(shuō)理

(四)重提論點(diǎn);結(jié)論

五、并列式結(jié)構(gòu)模式：

引論(提出論點(diǎn))論據(jù)① +分析論證

模式1： 本論(證明論點(diǎn) ) 論據(jù)② +分析論證 論據(jù)并列

論據(jù)③ +分析論證

三個(gè)人買(mǎi)飲料議論文【范文8篇】七

議論文作文800字 《未成年人保護(hù)法》議論

《未成年人保護(hù)法》是為了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，根據(jù)憲法，制定本法。

《未成年人保護(hù)法》是作為我們18歲以下的保護(hù)法，為了保護(hù)我們的合法權(quán)益。我認(rèn)為它是一則公平公正的一項(xiàng)法律。它包括了家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)和法律責(zé)任。如今的《未成年人保護(hù)法》將在2013年1月1日更新。它基本包含了我們未成年人的基本的人生安全和保護(hù)。極大限度的保護(hù)了我們的權(quán)益，給予了我們安全幸福的人生。以下是一則關(guān)于《未成年人保護(hù)法》的故事：近日，網(wǎng)絡(luò)上曝出了一段青海老師打?qū)W生的視頻，短短幾天，點(diǎn)擊量近50萬(wàn)。從視頻中可以看到，學(xué)生被打的一幕發(fā)生在教室，老師一邊批改作業(yè)一邊憤怒地訓(xùn)斥講臺(tái)前站著的一名男同學(xué)，并給了該男生兩巴掌，見(jiàn)學(xué)生有躲閃，又扇打?qū)W生的另一邊臉，在這段兩分鐘的視頻中，老師一共給了學(xué)生8記耳光，其間，還拉起該男生的手，在講桌上擊打了兩下，最后將課本摔打?qū)W生臉上后才讓其回到座位。其原因竟是因?yàn)閷W(xué)生作業(yè)沒(méi)有完成了，就一時(shí)忍不住氣，打了孩子幾下。

張明明作為一名人民教師，做法嚴(yán)重違反了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，損害了人民教師的形象，同時(shí)也使受教育者的身心受到了極大的傷害?！薄敖?jīng)研究決定，對(duì)青海師范大學(xué)附屬第二中學(xué)及張明明老師予以全省通報(bào)批評(píng)，青海師范大學(xué)要對(duì)師大二附中相關(guān)責(zé)任人和當(dāng)事人給予嚴(yán)肅處理”。大家都對(duì)此表示憤怒。但是換到老師角度去想，她只是為了自己的學(xué)生好，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。如果是一般的老師的話(huà)，根本不會(huì)去管他。但是老師的管理方式也有些許不對(duì)。如果沒(méi)有這段視頻的話(huà)，這段故事根本鮮為人知。所以讓這些事公開(kāi)，眾人皆知，就不會(huì)有人敢這么做了。還有，讓大人重視小孩也是必須的。相互尊重，也就不會(huì)起爭(zhēng)執(zhí)了?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》正是為此而立的。所以，大人小孩要平等對(duì)待，人都是平等的嘛，只有年齡的大小，沒(méi)有地位的大?。。。?/p>

讓世界平等起來(lái)，讓大人重視小孩才最關(guān)鍵的?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》還有許多要修改呢！以后的路還長(zhǎng)著呢！

三個(gè)人買(mǎi)飲料議論文【范文8篇】八

議論文的三要素論點(diǎn)、論證、論據(jù)缺一不可，論點(diǎn)是論據(jù)的基礎(chǔ)，論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，論據(jù)與論點(diǎn)之間是證明與被證明的關(guān)系，論證是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決需要證明什么，論據(jù)是解決用什么來(lái)證明，論證是解決怎樣證明的。

寫(xiě)一篇議論文必須有一個(gè)正確，鮮明的論點(diǎn)。這就是文章的中心論點(diǎn)。但有的議論文還可以圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。不過(guò)這些分論點(diǎn)都是用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。

提出中心論點(diǎn)需要注意哪些問(wèn)題呢?

1 論點(diǎn)應(yīng)是明確的判斷。

2 論點(diǎn)是作者對(duì)所闡述的問(wèn)題的.觀(guān)點(diǎn)。

3 論點(diǎn)在形式上應(yīng)該是完整的句子。

論點(diǎn)的位置

論點(diǎn)可以在文章的開(kāi)始部分;中間或是結(jié)尾。

不過(guò)在這里建議大家寫(xiě)論文時(shí)論點(diǎn)最好在開(kāi)始部分，這樣便于尋找，讓人一目了然。

論點(diǎn)提出的方式有哪些?

1 標(biāo)題就是全文的中心論點(diǎn)

2 通過(guò)一段故事引出論點(diǎn)

3 通過(guò)一種現(xiàn)象提出論點(diǎn)

4 通過(guò)名言，警句提出論點(diǎn)

5 引用名家名言或是智理名言

總之，大家在提出論點(diǎn)時(shí)一定要注意中心論點(diǎn)必須是積極的，健康的，正確的。

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